Foire aux questions

Cinquante est plus facile à aborder que 6 927 et c'est plus difficile que dix. Mais il aurait pu être plus petit. Il aurait pu être plus grand. En fin de compte, nous avons dû choisir un nombre, et cinquante nous a semblé assez petit pour apporter une réelle concentration et assez grand pour parler de l'ampleur de la tâche.
Il s'agissait d'un effort concerté. Oui, il y avait un type qui dirigeait le projet, mais il a demandé que son identité reste anonyme en raison de projets similaires sur lesquels il a travaillé et sur lesquels il travaille actuellement dans des régions dangereuses du monde. Cependant, des informations ont été fournies par le North American Mission Board, le Georgia Baptist Mission Board, l'International Mission Board, Lifeway Christian Resources, InterVarsity, la Convention de l'État baptiste de Caroline du Nord, la Convention baptiste nationale canadienne, et bien d'autres encore. Après avoir établi la liste initiale, des recherches supplémentaires ont permis de vérifier que chaque campus figurait bien sur la liste.
D’abord, nous célébrons l’expansion du royaume de Dieu ! Nous ajoutons ensuite à la liste un autre campus oublié. Par exemple, si l’établissement d’enseignement numéro 1 accueille la présence de l’Évangile sur son campus, celui qui porte le numéro 2 remontera en haut de la liste, faisant ainsi de la place au 51e campus, qui se classera au 50e rang. Les 50 oubliés vont donc bien au-delà de 50 ; la mission première du mouvement est d’apporter l’Évangile sur chaque campus en Amérique du Nord !
Étant donné que la grande majorité d'entre eux se trouvent dans la province de Québec, il existe quelques barrières : les ressources et la langue. Par exemple, le Québec est à 0,5 % évangélique. Ne manquez pas la décimale. Ce pourcentage signifie qu'il y a moins de croyants à former comme missionnaires, moins d'églises à engager sur les campus et moins de ressources à mobiliser au sein de l'église québécoise. De plus, une église américaine ne peut pas simplement décider d'envoyer une équipe d'implantation à Québec et s'attaquer à quelques campus parce que la plupart des Américains ne parlent pas français. Si nous voulons vraiment voir ces cinquante campus atteints par l'évangile, il va falloir faire un réel effort pour former les Américains et les Canadiens anglophones au ministère interculturel. Cela signifie qu'il faut apprendre à parler une nouvelle langue. Cela signifie également que nous allons devoir investir profondément dans la formation, la mobilisation et le soutien des missionnaires indigènes.
S’il y avait des ministères présents sur ces campus, ils compteraient, bien sûr. Mais ceux-ci ne comptent justement aucune présence de l’Évangile.
Il n'y a aucun doute : les régions du nord-est et du nord-ouest des États-Unis sont parmi les moins accessibles de l'Amérique du Nord. Il n'est pas surprenant que les écoles de la ceinture biblique ne figurent pas sur la liste. Mais il s'avère que même les endroits les moins atteints des États-Unis ont suffisamment d'églises à proximité du campus pour ne pas figurer sur la liste.
Comme la plupart des Américains considèrent le Canada comme une version plus froide des États-Unis, on fait souvent des suppositions culturelles sur le Canada qui sont basées sur les normes américaines. Mais la réalité est que la perte imprègne le Canada comme nulle part ailleurs aux États-Unis. Il y a moins de chrétiens, et par conséquent, moins d'églises. Et il y a moins de campus universitaires qui revendiquent le luxe d'avoir des ministères sur le campus.
Des institutions comme l'université du Nebraska, l'université de Harvard et l'université d'État de l'Arizona ne figurent tout simplement pas sur cette liste. La plupart d'entre elles n'ont même pas réussi à passer le premier filtre de "manque de présence évangélique sur le campus". Pourquoi ? Les ministères d'église, les ministères confessionnels sur les campus et les églises gravitent tous vers des campus comme celui-ci. Si un groupe chrétien s'intéresse aux étudiants, ce sont les campus que ces groupes ciblent. Beaucoup d'entre eux ont des douzaines de ministères qui essaient de les atteindre. Mais aucun de ces campus n'a atteint cette liste.
Lorsque les gens pensent au ministère collégial, la plupart d'entre eux ont en tête l'image d'étudiants âgés de dix-huit à vingt-deux ans vivant dans des résidences, s'engageant dans des organisations grecques, allant à des matchs de football et obtenant une licence à la fin d'un séjour de quatre ans. Et cela décrit certainement un segment des étudiants universitaires. Mais pas tous. D'innombrables étudiants passent aujourd'hui leurs premières années d'université dans des community colleges ou renoncent à l'expérience de quatre ans au profit d'une filière technologique ou professionnelle. Si les étudiants ont migré, la plupart des ministères universitaires ne l'ont pas fait.